Los grandes estudiosos del folklore y especialmente quienes se han interesado en buscar el origen de nuestra danza nacional, han entregado gran parte de su tiempo en el tema. Mucho se ha discutido y se seguirá haciendo, hasta el día en que alguien encuentre el camino en que las luces lleven a la verdad sobre su definitivo origen.
En realidad, es una situación que nos preocupa, sin embargo, todos estamos ciertos de que en la actualidad es una danza ciento por ciento chilena. Sobre el origen de nuestra Cueca, hay varias teorías, entre las cuales destacan las siguientes: – Origen Limeño – Origen Indígena – Procedencia Española – Arabe Andaluz – Negroide africano.
Carlos Vega, gran investigador y folklorista argentino, manifiesta que un alto porcentaje del folklore lírico coreográfico de Sudamérica, tiene un indiscutible origen limeño. Para afirmar dicho argumento, postula la existencia de los Centros Culturales de México y Perú. En estos lugares, hubo un florecimiento en que los aborígenes, españoles y negros esclavos formaron un verdadero conglomerado social. El señor Vega, afirma que el año 1842, la Cueca habría llegado a Chile, procedente del vecino país del norte, vale decir del Perú, con el nombre de zamacueca. Pedro Humberto Allende, maestro compositor chileno, y premio Nacional de Arte, dice: «El origen de la música popular criolla de Chile, hay que buscarlo solamente en los colonizadores, ya que la música indígena no ha influido en lo absoluto en su formación.
Como los colonizadores de Chile fueron exclusivamente españoles, no cabe duda que fueron ellos los que transmitieron su música a nosotros».
Después del Combate Naval de Iquique, se celebraron en Lima y en el puerto de El Callao, grandes fiestas en honor a los marinos del Huáscar, no faltaron quienes bailaron la cueca chilena hasta el cansancio. Tampoco los que en aquel instante cambiaron el nombre de chilena, por el de Marinera. En recuerdo de los marinos peruanos.
Podríamos buscar una gran cantidad de datos, los que no pasarían de ser teorías, puesto que hasta hoy, no existe persona alguna que asegure con antecedentes reales, el origen exacto de nuestra danza nacional: Limeña, española, negra o indígena; nadie lo sabe. Lo cierto es que la Cueca, cualquiera haya sido su procedencia, fue adoptada por nuestro pueblo, quien le imprimió su sello personal, pasando a convertirse en símbolo de nuestra nacionalidad y digna representante de nuestra idiosincrasia.
Contenido emocional de la cueca
La Cueca es una danza de carácter eminentemente amorosa. Es una danza libre y suelta. Es un baile donde una pareja, pañuelo en mano, sin tocarse, realiza toda suerte de giros y movimientos, sin detenerse un solo instante, hasta que mueren los ecos del canto, las huifas y el tamboreo.
La Cueca es un canto a la alegría de vivir, al amor a la mujer, a la Patria y al amor libertario. Es en consecuencia, un magnifico canto a la vida. En su contenido hay que considerar el verso y la música, el conjunto instrumental y las voces que cantan, el aspecto coreográfico y su particular ambiente festivo.
En el cuadro sentimental que presenta debe dominar la corriente de simpatía que se produce entre el hombre y la mujer, como también entre la pareja y la concurrencia que participa y contribuye a dar entusiasmo y animación al conjunto; simbolizando además el mudo, pero elocuente lenguaje con el cual dos personas se comunican su afecto, su entusiasmo y su alegría de vivir, por medio de la música, del gusto y de una acción impregnada de sentido.
La Cueca es un baile de una pareja, hombre y mujer, alcanzando el espacio, a veces bailan varias parejas simultáneamente, pero cada una por si. Los danzantes llevan un pañuelo en la mano, cuyos movimientos graciosos contribuyen a la perfección del baile. El argumento es un «cortejeo». La vista del hombre esta clavada con fuego provocador en la cara de la dama, mientras ésta mira recatadamente los pies del galán y solo de vez en cuando le lanza una mirada. El varón en ademán de ataque y provocación zapatea tocando el suelo, sea con los tacos o con la punta de sus botas. Ella se esquiva y defiende.
La Cueca tiene el encanto y el poder de transmitir nuestros sentimientos como ninguna otra danza en el mundo. Ella es triste o alegre, dependiendo esto del estado anímico de quien la ejecuta. Cuando estamos tristes, sabe aquilatar nuestro dolor, para convertirse en risas y algarabía, cuando el corazón y el espíritu lo determina.
Sus características regionales
Si pudiéramos hacer un largo recorrido imaginario a través de nuestra larga y hermosa geografía, nos encontraríamos con que esta singular identidad que nos une como chilenos se enriquece y estalla en mil formas de cultura tradicional.
Este natural fenómeno social es propio de la idiosincrasia humana, a través de los caminos, el hombre da respuesta a sus necesidades de acuerdo a lo que su entorno inmediato le ofrece con generosidad. Así ocurre con su accionar laboral, social, intelectual y espiritual. Las formas de pesca artesanal del hombre del norte son diferentes a las acostumbradas por el chilote.
En estas formas de conducta del hombre, la Cueca no podía estar ausente y es así como a lo largo y ancho del país podemos encontrar diferentes formas de expresarnos a través de la Cueca:
Son los llamados estilos de Cueca.
- Cueca Centrina: Recibe también el nombre de Cueca huasa. Su campo geográfico se sitúa en el centro del país, donde tuvo su nacimiento natural. No viene al caso hacer grandes comentarios ya que representa la Cueca «Tipo» del país y es en consecuencia la que más esta fijada en nuestra memoria.
- Cueca Chilota: Recibe este nombre la Cueca cultivada en toda la zona de influencia chilota. Es hermosa por el dinamismo que imprimen los cultores que la ejecutan, tanto en lo coreográfico como en lo musical. Caso típico es el de los músicos de acordeón de botones, los que junto con tocar y cantar, hacen del zapateo un verdadero espectáculo. Para muchos, el dinamismo de su coreografía responde a la crudeza del clima sureño. Se acompaña con guitarra, bombo, acordeón, piano o de botones, caja cuequera, charrasca etc. Debemos establecer, para no caer en errores, que al hablar de Cueca rural estamos hablando de Cueca campesina, provinciana o de pueblo chico.
Todas ellas son la misma danza, solo la distinguen sellos personales de quienes la cultivan.
Sus instrumentos típicos
Entre los instrumentos folklóricos que se utilizan en la Cueca tenemos: El arpa, el piano, el acordeón, los bronces, zampoñas, la guitarra.
Entre los de percusión destacan: pandero, tormento o tañedor, charango, cacharaina o charrasca chilota, batería y bombo.
Fuera de estos, hay otros ocasionales como la caja, conchas de mariscos, botellas con cucharas, armónica y sonajas.
Sus pasos clásicos
En toda Cueca, sea cual fuere la variedad de su estilo, habrá siempre una forma, una estructura, un esquema básico invariable y permanente.
- INVITACIÓN
- PASEO
- VUELTA APERTURA (cuarteta o malagueña)
- FLOREO (medialuna)
- VUELTA (cambio de lado)
- ESCOBILLADO (seguidilla)
- VUELTA (cambio de lado)
- ZAPATEO (remate)
- VUELTA (cambio o remate)
En las partes correspondientes a los números 4, 6 y 8, los movimientos son libres en el sentido de que no es necesario hacer medias lunas, escobillados o zapateos.
El uso del pañuelo
En la Cueca, el hombre lleva siempre la iniciativa y usa el pañuelo para anunciar a su compañera los movimientos que han de efectuar como dúo. El comienzo del baile lo anuncia levantando el pañuelo con energía; los cambios de lado los indica con un ademán elocuente. Puede alzarlo tanto como desee, moverlo como si quisiera lacear, tomarlo con ambas manos a la vez, bajarlo hasta el suelo, etc. El pañuelo es un elemento complementario para el equilibrio del conjunto.
Ella emplea el pañuelo con delicadeza y no debe hacer indicaciones para anunciar giros, hacer señas o pedir respuestas.
Y ahora que sabemos un poco más de nuestro baile nacional, la invitación está echa. Baile, disfrute y siga las instrucciones de las autoridades de salud.
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